Тот,  кто  окунётся  в  себя,  у  кого    текла  юшка  из  носа,  и  кто  после  этого  поднимет  голову  и  с  диким  выражением  лица  оглядывается  кругом,  только  тот  может  вступить  со  мной  в  дискуссию.  И  я  уважу  его  мнение,  как  бы  оно  не  противоречило  моему…

Моим  самым  уважаемым  героем  всегда  был  эгоист.

Он  поддается  разным  подобием,  то есть  не  скрывает  в  себе  «существо»
со  всеми  присущими  ему  «слабостями»,  мягко  говоря,  но  и  не  прячет  свое  эгоистическое,  но  всё  же  человеческое  «я».

Только  эгоист  способен   на   открытый  диспут  и   молчание,  укорение  себя   за  подобные  действия.

Чувство  меры  ему  не  присуще.  Либо  жизнь  уничтожает  его,  либо  он  уничтожает  жизнь.

Да  и  само  желание  имеет  эгоистическую  структуру.  Оно  мгновенно,  но  способно  покорить  мысленное  противоречие  и  полностью  расположить  к  себе.

Самооценка  начинает  зашкаливать.  Но  либо  мыслящий  человек  либо  полоумный   способен  заставить  его  позировать себе,   вырисовывая  при   этом   неимоверное  полотно.

Только  лояльность  может  набросить  на  него   социальную  накидку.

И  он  воспользуется   этим.

Я    не  вижу  повода,  считать  безразличие    душевной   болезнью.

Это  защита   от  несносных  ударов,  дарованая  самой   жизнью.

Исходя  из  этого,  безразличием  можно  так  же  считать  плевки  в  лицо  самому  бытию…

Да,  оно  так  и  есть. 

Безразличный  всегда  остаётся  на  ногах,  даже  тогда,  когда  стоит  приклониться. 

Он  не  обречён  на  самоугрызение,  ибо  он  всегда  помнит  своё  обречение.

Такие  люди  выводят и  доказывают  феноменальные  теоремы,  заставляя  воплощать  их  на  практике.

Есть  особые  и  неизменные  понятия,  которые  вводятся  в  оборот  для  объяснения  подобных  теорем.

В  первую  очередь  желание,  мнимая  независимость,  потеря  любой  последовательности  и   тактики.

Их  воздействие на  подобных  людей  заключается  в  несильном,  привлекающим  внимание,  необычном  раздражителе,  а  в  психологически  неуравновешенной,  слегка  нервозной   реакции  самого  организма.   

При  этом  эгоист  всегда  думает,  что  независим.
Но  постоянная  зависимость  возникает,  и  она  является  вторичной,  ибо  самая  первая  человеческая  зависимость   это  его  связь  с  материальным,
реалистическим  миром  и  духовным.
                     
Он  как  никто  другой  способен  любить,  но  любить   таких  же,  как  и  он.  В  противном  случае  он  строит  мнимую  границу  своих  интересов,  не  допуская  к  ней  никого.  И  его  интерес  становится  смыслом  теперешнего,  настоящего  и  будущего  времени.

Возникает  третья   зависимость.

Потом,  не  зная  этого,  он  сам  становится для  них приманкой. 

Теряется  любая  тактика,  и  он  -  беззащитный,  но  всё  же  способный  давать  отчёт  своим  действиям.

Он  слишком  артистичный.  Хотя  такое  дарование  быстро  улетучивается  и  ему  приходится   играть  собственную   роль. А  эта  роль  слишком  сложная.
Поэтому,  прежде  чем  упрекать  кого-то  в  эгоизме,  стоит  подумать:  каков  этот  человек  на  самом  деле?

Отредактировано Ина Рейде (2009-03-27 12:19:16)